Деисус

(от греческого — прошение, моление; деисис)

Изображение Христа и Иоанна Крестителя с Богоматерью на иконе или группе икон, символизирующее заступничество в молитве. Также могут изображаться другие святые. Цель создания подобного типа икон - акцентирование внимания на посредничество, ходатайство за спасение. Деисус до русских традиций размещали на архитраве алтарной преграды храма, а Русская Церковь возвела ее в деисусный чин высокого иконостаса.

Также Деисус существует в виде самостоятельной иконы по имени "Предста Царица", на которой изображается сидящий на троне Христос и Матерь Божья с Предтечей.

В домашнем иконостасе осуществляются те же идеи, что и в храмовом, только на данной иконе вместо Предтечи изображается Николай Чудотворец или Христос с архангелами Гавриилом и Михаилом. Некоторые считают данную икону упоминанием о Троице.

Деисус является довольно распространенным типом иконы в православном мире. Кроме Христа (изображается как Пантократор) и Богородицы с Иоанном на иконах моно встретить архангелов, апостолов, византийских святителей и других.

На территории Киевской Руси также создавали иконы данного типа, древнейшая из которых хранится в Третьяковке. Считается, что создали икону в Новгороде. Так как икона ранняя, то по стилю она очень похожа на греческие, выполнена в том же стиле живописи, что и росписи Студеницкой церкви, которые делали греки.

Деисус из Третьяковки изображает Спаса сбоку. Одет он в красные одежды с черной каймой. Лицо прорисовано до деталей. Сама картина несколько повреждена.

А вот та часть, где нарисована Матерь Божья, сохранена гораздо лучше. Увидев эту икону можно понять, что она уникальна. Среди русских версий Богоматери подобной нет. Немного похожа на нее, по словам Поповой, фреская "Богоматерь Студеницкая". Также четко прорисованы черты лица Иоанна. Здесь можно увидеть взъерошенность его волос, густоту бровей, их сердитость. Отображается глубина души пророка. Не скрывая черт лица, а наоборот выделяя их, а также скрывая приемы, с помощью которых рисовалась икона, автор добивается большего акцента на образе. Именно так рисовали иконописцы комниновского периода, длящегося до начала XIII века.